Etimología de un vampiro

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Desde el principio hasta nuestros días, han surgido grandes hipótesis cientifico-mitológicas de las cuales te presentaremos dos a contunuación, que son las más importantes y lógicas a nuestra mente:

"Los vampiros existen...algunos de nosotros lo sabemos por experiencia. Y aunque no hubiéramos tenido la prueba de nuestra propia desgracia, las enseñanzas y las narraciones antiguas son concluyentes para cualquier persona sensata[...]El nosferatu no muere, como la abeja, cuando pica una vez. Por el contrario, se hace más fuerte, y tiene por ello más poder para hacer el mal. Este vampiro que está entre nosotros tiene la fuerza de veinte o más hombres; es más astuto que los mortales, pues su sagacidad ha ido creciendo con los siglos; puede utilizar la necromancia, que es, como indica su etimología, la adivinación por los muertos, y todos los de esta condición a los que puede acercarse están a su servicio; es brutal y más que brutal, no tiene corazón; puede aparecer a voluntad cuando y donde quiera, en cualquiera de sus formas; es capaz de dirigir los elementos en cierta medida: la tormenta, la niebla, el trueno; puede dar órdenes a todos los seres maléficos: la rata, el búho, el murciélago, la polilla, el zorro y el lobo; puede aumentar y disminuir de tamaño, y a veces puede esaparecer y pasar inadvertido.

A pesar de esta aparente omnipotencia, también establece sus debilidades y limitaciones:

"Ahora tenemos que considerar las limitaciones de los vampiros en general y de éste en particular. Para esto tenemos que referirnos a las tradiciones y las supersticiones al respecto[...]A pesar de no ser un ente de la Naturaleza, debe obedecer ciertas Leyes...pese a ignorar el motivo. [...]Su cuerpo no proyecta ninguna sombra ni se refleja ante un espejo
[...]No se le abren todas las puertas; es preciso que antes se le ruegue que entre; sólo entonces puede penetrar en una casa cuando lo desee. Su poder cesa, como el de todas las potencias malignas, con las primeras luces del alba.[...] Se asegura que no puede cruzar agua corriente más que en la marea alta o cuando el mar esta corrompido. Hay cosas que le restan todo poder, así el ajo, como ya sabemos; lo mismo que éste símbolo, una cruz de oro, ante la cual retrocede y huye. Hay otras cosas que todos deben conocer, por si hemos de servirnos de ellas durante nuestra misión: una rama de rosal silvestre dentro de su ataúd le impide salir del mismo; una bala bendita disparada contra el féretro lo mataría y entonces se convertiría en un verdadero muerto. En cuanto a la estaca hundida en el corazón, sabemos que también le concede el descanso eterno, descanso eterno que también goza cuando se le corta la cabeza".

Etimológicamente hablando, la palabra vampiro procede de la voz serbia wampira (wam=sangre, pir=monstruo), y designa al muerto que, de acuerdo con las leyendas de Transilvania y la Europa Central, regresa a alimentarse con la sangre --y, según algunas variantes, con la carne- de los seres que en vida estuvieron más próximos a él. De tal raíz surgen las siguientes denominaciones: wampyr en holandés; wampior o upior en polaco; upir en eslovaco; upeer en ucraniano.

August Brezel, de Würzburg (Alemania), pregunta por el origen de la palabra "vampiro" y si tiene relación con el verbo griego "pinein" ('beber') La palabra "vampiro" procede del húngaro o del serbocroata "vampir". No está claro si se originó en húngaro y de ahí pasó a las lenguas eslavas o si su origen estuvo en el serbocroata, de donde pasaría al alemán y después al húngaro. En cualquier caso, esta palabra está documentada en Inglaterra, adonde llegó a través del alemán, en 1734 y en francés en 1751, de donde pasó a las otras lenguas Románicas. En español está documentada por primera vez en 1843. La entrada de esta palabra en las lenguas de la Europa occidental parece producirse a causa de un episodio de histeria colectiva que tiene lugar en Hungría a partir de 1730. No está claro cuál fue el significado original del húngaro o del serbocroata "vampir". Algunos piensan que puede proceder del turco "über" ('bruja'). En cualquier caso, no parece que tenga ninguna relación con el griego "pinein".

Pensándolo bien, no es inverosímil la etimología propuesta por August Brezel. En albanés meridional toda -n- intervocálica cambia sistemáticamente a -r-. Se nos ocurre pensar que una hipotética palabra griega formada por HÁIMA ('sangre') y PÍNEIN ('beber', 'chupar') hubiera pasado al albanés dando lugar a algo así como *hájmpiro. De Albania, lapalabra pudiera fácilmente haber pasado al serbocroata, al cual sería atribuible, de alguna manera, el cambio de h- a v- (a una h- en griego corresponde una v- en Las lenguas eslavas; cf. griego "hýder", 'agua', ruso "vóda ", 'agua'; griego "hódos", 'camino', antiguo
eslavo "védo", 'guiar', etc.). Se trata, por supuesto, de una simple especulación carente de datos que puedan contribuir a confirmarla o rechazarla.

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